Deutsche Übersetzung weiter unten

Fear is „existential“ because the literal fear sensations are here/now – present in your body. Try to contact them as what they actually are – a bunch of fear sensations. Where, exactly, are they in your body? If you hold them gently with an attitude of „let’s see,“ what happens: nothing, more intense, less intense, different sensations or a switch to a thought or to an image? Your sensations may not become your „friends,“ and they can become „old familiars“ – something you know inside out, upside down and backwards and forwards – just a bunch of sensations. Notice how experiences change as you keep holding whatever sticks out most in your awareness. Even if whatever is present seems to stay exactly as it is, would that stop you from moving your hands, arms, feet and mouth to serve what you want to make important in your life? I’d be surprised if it did.

Now what is also existentially present is danger. And what is also existentially present are thoughts about danger which are not the danger itself. You can work at recognizing that even true thoughts are not what the thoughts are about. As you read these words you can think, „I am reading words on a screen.“ The thought will be true and that thought will not be you reading words on a screen. Keep focused on the difference between your thoughts about danger and the existential danger itself which is best dealt with by keeping physical distance, washing hands, etc. Recognize that if you are doing all you can do, there is nothing more you can do. Worry feels like you are doing something and yet you aren’t. Try to notice the illusion that the feeling you get with worry is simply a feeling and nothing that will make any actual difference.

Also, look over Russ Harris‘ FACE COVID booklet: http://www.commpsych.com/wp-content/uploads/FACE_COVID-1.pdf.

Link zum Original-Post von Hank Robb auf contextualscience.org

Angst, Gefahr und Sorgen

Angst ist „existentiell“, weil die tatsächlichen Angstgefühle hier/jetzt – in Ihrem Körper – vorhanden sind. Versuchen Sie, sie als das zu kontaktieren, was sie tatsächlich sind – ein Bündel von Angstgefühlen. Wo genau sind sie in Ihrem Körper? Wenn Sie sie behutsam mit einer Haltung des „Schauen wir mal“ betrachten, was passiert dann: nichts, werden sie intensiver, weniger intensiv, treten andere Empfindungen auf oder wechseln sie zu einem Gedanken oder zu einem Bild? Ihre Empfindungen werden vielleicht nicht zu Ihren „Freunden“, und sie können zu „alten Bekannten“ werden – etwas, das Sie von innen heraus kennen, von oben bis unten und vorwärts und rückwärts – nur ein Haufen von Empfindungen. Beachten Sie, wie sich die Erfahrungen verändern, während Sie das betrachten, was in Ihrem Bewusstsein am meisten auffällt. Selbst wenn das, was präsent ist, genau so zu bleiben scheint, wie es gerade ist, würde Sie das davon abhalten, Ihre Hände, Arme, Füße und Ihren Mund zu bewegen, um dem zu dienen, was Sie in Ihrem Leben wichtig machen wollen? Ich wäre überrascht, wenn es das täte.

Was ebenfalls existentiell vorhanden ist, ist die Gefahr. Und was genauso existentiell vorhanden ist, sind Gedanken über die Gefahr, die nicht die Gefahr selbst sind. Sie können daran arbeiten, zu erkennen, dass selbst wahre Gedanken nicht das sind, worum es bei den Gedanken geht. Während Sie diese Worte lesen, können Sie denken: „Ich lese Worte auf einem Bildschirm.“ Der Gedanke wird wahr sein und er ist etwas anderes, als der Prozess, dass Sie Worte auf einem Bildschirm lesen. Konzentrieren Sie sich auf den Unterschied zwischen Ihren Gedanken über die Gefahr und der existenziellen Gefahr selbst, die am besten durch körperliche Distanz, Händewaschen usw. bewältigt werden kann. Erkennen Sie, dass Sie nichts mehr tun können, wenn Sie alles tun, was Sie tun können. Die Sorge fühlt sich an, als ob Sie etwas tun, und doch tun Sie es nicht. Versuchen Sie, die Illusion zu erkennen, dass das Gefühl, das mit der Sorge einhergeht, nur ein Gefühl ist und nichts, was tatsächlich einen Unterschied macht.

Schauen Sie sich auch die FACE COVID-Broschüre von Russ Harris an, z.B. auf http://www.commpsych.com/wp-content/uploads/FACE_COVID-1.pdf.

Being Where You Are and Doing What’s Important

„By willingly doing something unpleasant, and willingly refraining from doing something pleasant, in the service of something I choose to make more important, I will never have to be a slave to circumstances either inside, or outside, my skin.“

„Indem ich willentlich etwas Unangenehmes tue und willentlich darauf verzichte, etwas Angenehmes zu tun, im Dienste von etwas, das ich wähle, wichtiger zu machen, muss ich nie wieder Sklave der Umstände sein – weder innerhalb noch außerhalb meiner Haut.“

So fasst Hank Robb, einer der Mit-Initiatoren von ACT, seine Sichtweise auf die menschliche Freiheit in einem Satz zusammen … und führt sie im Video weiter aus: